Cristais para proteção

Acidentes	esmeralda, turmalina negra
Bloqueios espirituais	turmalina negra
Bruxaria	ônix, turmalina negra, turmalina quartzo
Doenças	quartzo verde
Feitiçaria	ônix, turmalina negra
Influências e energias negativas	calcita verde, hematita, jaspe indiano, turmalina negra
Magia negra	ônix, turmalina negra
Mau olhado	olho de tigre, turmalina negra
Maus espíritos	jaspe indiano, turmalina negra
Obsessão	turmalina negra
Pesadelos	calcedônia
Sofrimentos da alma	turmalina negra
Todos os males	ágata, ágata azul, ágata de fogo, ágata lilás, ágata verde, ágata rosa, olho de tigre, ônix, turmalina negra

Cristais para desenvolvimento

3ª visão	ametista, sodalita, lápis lazuli
A capacidade de meditação	ametista, cristal fumê
A capacidade de atrair os seres de luz	ametista, calcita azul
A capacidade de prever o futuro	ágata musgo, jaspe bahia, sodalita
A verdade interior	ametista
Amor fraternal	quartzo rosa
Clareza de pensamento	cristal, ametista
Clarividência	aspe bahia, sodalita
Compaixão	quartzo rosa
Compreensão	labradorita, esmeralda, fluorita, quartzo rosa, sodalita
Consciência divina	cristal, ametista
Desapego	cristal fumê
Disciplina	lápis lazuli, ônix
Energia positiva	cristal
Equilíbrio	cristal fumê, howlita azul, quartzo azul, turmalina quartzo
Espiritualidade	ágata lilás, ametista, topázio imperial
Harmonia	quartzo azul, turmalina quartzo, unaquita
Intuição	ametista, lápis lazuli, olho de falcão, sodalita
Mediunidade	sodalita
Pensamento positivo	calcedônia, calcita azul
Sabedoria interior	cristal, ametista
Sensação de paz interior	ametista, calcedônia, howlita branca, topázio imperial
Serenidade	calcedônia, calcita verde
Sonhos premonitivos	ágata musgo, jaspe bahia, sodalita
Vidência	sodalita

MANDALA DOS CIGANOS

Mandala significa círculo em sânscrito. Aqui, ela designa um diagrama simbólico de uma mansão sagrada, o palácio de uma divindade meditacional, representando todas as qualidades iluminadas. A palavra tibetana para mandala é kyilkhor (tib. dkyil khor), centro-círculo. Cada mandala é associada a uma certa divindade; porém, essas divindades não são "deuses" ou "deusas", mas buddhas (tib. sangs rgyas/ sangye), seres iluminados que demonstram sua compaixão, sabedoria e habilidade para liberar todos os seres do sofrimento e levá-los ao despertar.

As mandalas são pintadas como thangkas, representadas tridimensionalmente em madeira ou metal, simbolizadas por montes de arroz, ou construídas com areia colorida sobre uma plataforma. Neste último caso, a mandala é desfeita após algumas cerimônias e a areia é jogada em um rio próximo, para que as bênçãos se espalhem. A dissolução de uma mandala serve também como exemplo da impermanência.

As técnicas de construção de mandalas fazem parte do aprendizado dos monges tibetanos, incluindo a memorização dos textos que especificam os nomes, proporções e posições das linhas principais que definam a estrutura básica das mandalas. Esses textos não descrevem cada linha ou detalhe, mas servem como guias para complementar a ajuda dos monges mais experientes.

A base central segue proporções de 8 x 8, semelhante à arquitetura dos templos indianos tradicionais e dos altares védicos. O ponto cardeal norte é representado à direita, o sul à esquerda, o leste abaixo e o oeste acima. O centro da mandala representa a essência, a natureza búddhica, a própria iluminação.

Geralmente, essas mandalas são construídas no início de uma cerimônia de iniciação (sânsc. abhisheka, tib. dbang bskur/ wangkur), na qual um mestre (sânsc. guru, tib. bla ma/ lama) qualificado autoriza seus alunos a praticar um tantra. Os tantras (tib. rgyud/ gyü) são escrituras esotéricas que descrevem diversos tipos de yogas (tib. rnal 'byor/ nenjor) — meditações, visualizações, recitação de mantras — para alcançar a iluminação. Por exemplo, em uma iniciação de Kalachakra, o mestre autoriza seus alunos a praticas as yogas das escrituras do Kalachakra Tantra; aqueles que atingem a verdadeira realização dessas práticas alcançam o estado iluminado do buddha Kalachakra.